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UNA INTERPRETACIÓN A LA CRISIS ECONOMICA Y FINANCIERA MUNDIAL

EL MODELO MARXISTA Y LA CRISIS ECONÓMICA

El mercado de valores es la maquinaria pesada del capitalismo dilusivo y especulador. Funciona el capital como un medio de producción lesivo a la misma productividad porque transforma la economía real en sirviente de la especulación financiera. A lo que se suma un hecho notorio, el capital es inventado a partir de la deuda y la especulación. Es una ficción que los dueños del mundo le imponen a la humanidad destruyendo a los seres humanos y la naturaleza. Por eso sus ganancias crecen paralelamente a las leyes represivas, la industria de la alienación y los sistemas policivos y de violencia institucional basados en el monopolio de los poderosos sobre  las armas, las cuales son los mass media, el aparato bélico, la educación, el derecho, la burocracia corrupta, el mercado, la religión y sobre todo la ignorancia y el miedo.

El sistema capitalista para salir avante de sus múltiples crisis reinvirtió su propia racionalidad de tal forma a modo de ejemplo, que  a la permanente innovación le puso una fuerza contradictoria que la desarrolla, la obsolescencia programada; a la acumulación positiva real basada en producción real, le impuso una acumulación negativa especulativa, basada en  la venta de deuda y de futuros como si eso fuesen bienes reales. Inventando formas de disminuir los costos de producción, mantener la ganancia creciente y los márgenes de utilidad,  elevó los costos de transacción, el sistema le presta a los sujetos de crédito para que consuman más allá de sus posibilidades.

Marx desarrolló  un algoritmo para explicarse los fenómenos inherentes a la relación entre la mercancía y el dinero, estaba históricamente en una fase del capitalismo fundado en una economía real que se iniciaba en un mercado especulativo sobre la producción real en el Siglo XIX. Ni Marx ni quienes siguieron su teoría al pie de la letra se imaginaron jamás que el sistema capitalista productivo real pudiera evolucionar a una versión distinta de si mismo pero una versión de todos modos del capitalismo, que llamaré capitalismo dilusivo,  que explica entre otras razones porqué el atavismo lineal evolutivo del modo de producción  capitalista  hacia el modo de producción socialista  no se gestó, una razón es que  el   capitalismo dilusivo contribuyó a gestar un socialismo basado en una economía planificada pero  no en un sistema de bienestar, de libertades, de humanización, de democracia holística participativa  distinta a la democracia como sistema electoral, delegatario y representativo o al totalitarismo ramplón. El derecho de bienes se superpuso sobre el derecho de gentes. De la fuerza de trabajo como una mercancía se ha pasado a que todas las formas de vida se conviertan en una mercancía sin valor agregado.

En la teoría de Marx el algoritmo de la función económica describe unas estructuras dinámicas, un sistema  mecanicista  donde existe una circulación de MDM y de DMD. En el primer modelo la mercancía es ofrecida y puesta en el mercado a un precio[1], esto lo hace en el circuito económico  tanto el productor como el intermediario distribuidor,  alguien que la necesita o la quiere obtener la compra usando el dinero como una mercancía universal que interviene en la transacción facilitando la venta  al vendedor, la distribución al distribuidor o comerciante y la compra al comprador que puede ser un consumidor final en bienes de consumo o un productor en bienes de capital, allí el dinero es medida de valor, unidad de precio, medio de circulación, medio de  pago, unidad de cuenta de lo transable.

En el segundo modelo DMD, se aprecia que el productor dispuso de un capital para producir una mercancía o realizar un bien pero que al ofrecerlo en el mercado y transarlo obtiene por el producto/servicio  nuevamente dinero pero que el sentido final de todo productor o distribuidor es siempre obtener una utilidad, es decir vender a un precio por encima de sus costos de producción y en tal sentido los compradores a su vez buscan poder adquirir en el mercado productos que en un consumo moderado y racional no exceda sus ingresos reales pero que en la sociedad capitalista de mercado,  el crédito lo que ha generado es el consumo desaforado y la acumulación de mercancías a un nivel patológico, las personas programadas  por la publicidad, el marketing, la psicología de masas en la relación psíquica deseo-goce,  han llevado a que personas, familias y empresas consuman de forma irracional y por encima de sus ingresos reales dándose el fenómeno de una acumulación basada no en  la ganancia sino en  la deuda.

La pregunta es de donde sale la mercancía, el dinero, el crédito, el capital, de donde sale la renta del terrateniente fisiócrata o del tenedor de finca raíz, que hace que la economía sea dinámica, que exista un circuito económico, que pueda haber productividad, distribución y consumo, acumulación, atesoramiento,  inversión. Y  la respuesta que dio Marx clara y no tan obvia porque nadie en el Siglo XIX lo reconocía abiertamente, era la explotación directa o indirecta del trabajo humano. Y el medio universal del sometimiento del trabajo humano que es la economía monetaria en la época del trabajo libre, dispuesta al mejor postor en el mercado de trabajo, sujeto a las leyes de la oferta y la demanda y en una sociedad donde los pobres aumentan, donde el ejército industrial de reserva para el mercado de trabajo crece, donde la explosión demográfica de los pobres desarrolla su pobreza hacia la miseria en términos reales,  porque cuando la oferta de una mercancía excede a la demanda,  el precio del producto, en éste caso el trabajo humano real,  cae de valor.

La sociedad económica gracias al desarrollo tecnológico puede darse el lujo de prescindir de fuerza de trabajo. La sobreoferta de fuerza de trabajo calificada y no calificada no sólo  baja el precio de los salarios en contravía a la necesidad de subsistencia de los trabajadores, sino que permanentemente desplaza y destruye artes y oficios tradicionales. Mucha  gente queda irremediablemente marginada del sistema, cesante, lo que significa que  no tiene trabajo y el sistema legal exige que se tenga ingresos bajo la actividad económica ya que  los ingresos sin justificación se denominan enriquecimiento ilícito lo que está elevado en la mayoría de los sistemas jurídicos capitalistas a injusto,  se tipifica, y se sanciona bajo la presunción de culpabilidad activa, es decir dolo. En otras palabras buscar la manera de obtener ingresos sin trabajar formalmente, jurídicamente es una conducta  ilegal, inconstitucional, constituyéndose en una conducta típica, antijurídica y culpable, el sistema económico capitalista ha generado un sistema de leyes para arrinconar, someter, destruir a quienes se vuelven marginales en la economía de mercado y la tendencia innovadora del capitalismo  en la era de la sociedad  industrial avanzada es la  de someter la fuerza de trabajo a nuevas y creativas formas de plusvalía  mediante la automatización, la maquilización, la explotación laboral bajo condiciones legales como lo permiten las leyes de flexibilización del contrato de trabajo.

El algoritmo de Marx en plena crisis de la economía electrónica global puede ser interpretado así:

M-D-M, Moneda - Deuda- Moneda, y si se aprecia en los ejemplos históricos del presente las hipotecas basura fueron paquetes de deuda que se transaron en el mercado como si fueran una mercancía, para lo cual el dinero que se empleó fue creado de la nada al  momento de hacerse efectiva esta transacción que ha sido  uno de los muchos  fraudes grotescos que pone en evidencia lo injusto del orden económico, jurídico y político del mundo capitalista y lo absolutamente irracional que es el sistema.

D-M-D, Deuda – Moneda – Deuda, El dinero con fundamento financiero es originado en la deuda, por lo tanto el atesoramiento, el capital, las ganancias en la bolsa de valores, no son más que especulación surgida en la deuda y los agentes económicos lo que buscan cuando se habla de sus utilidades es disminuir su deuda a la par que logran aumentar sus deudores y ese ejercicio contable y financiero es lo que mide sus logros y da valor a las empresas en el mercado de bienes de capital.

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[1] La formación del precio surge de relacionar los costos de producción con considerar en el mercado la capacidad de compra de los consumidores y los precios que ya maneja la competencia , la idea es ofrecer productos y servicios con precios competitivos además de poder garantizar que toda la operación económica se sustenta sobre la realidad de que se produce y se vende para obtener una ganancia cuyo límite está dado por que el mercado se regula por las leyes de la oferta y la demanda que en términos de cómo opera el mercado significa que altos precios desinhiben la demanda, saturan la oferta; bajos precios estimulan la demanda pero al mismo tiempo podrían a un tiempo prolongado desestimar la oferta. Todo eso ha cambiado cuando los costos de producción en la economía global y la maquilización se pueden diferir o virtualizar de un mercado a otro,  incluso con el mismo producto y la misma marca o cuando la gente que consume un producto no lo compra realmente sino que lo obtiene a crédito, es decir con base a una deuda y así productores  y consumidores se relacionan, en una especulación que transgrede el tiempo real  del productor y del consumidor, porque la gente que produce y consume debe en el presente lo que ya consumió y para volver a consumir hoy debe seguir ampliando su deuda y sus ingresos ya no son activos en términos reales sino formas de servicio a su deuda, lo que conlleva a una espiral de vida económica ficticia donde la base de todo es la deuda y la moneda cuyo valor depende de la capacidad de endeudamiento. Lo que define si un sujeto es económico y si siéndolo está en una posición a escala que lo hace sujeto de crédito confiable y en que grado para poder finalmente redefinir su prosperidad a partir de su capacidad de endeudamiento, una economía que empezó siendo racional y se ha transformado en un sistema psicótico. Entre otras razones porque no sólo innova y produce para un consumo continuo que sobrepasa la demanda sino que en ese proceso hay quienes se hacen marginales a la producción, al consumo y al mismo tiempo el sistema no sólo crea sino que detrás de toda creación industrial está en el balance de materiales  una parte que se desecha pero que son sólo sucede en la producción sino que éste fenómeno es rastreable a todas  las otras fases, como la distribución y el consumo siguiendo un patrón metabólico, no todo lo que se ingiere es asimilado por el organismo y por eso lo que no es asimilable se transforma en desecho, en el caso de la sociedad productiva ella está ahogando el mundo de basura que en buena parte es no biodegradable y tóxica. La crisis del capitalismo es ecológica, no financiera.

IGNORANCIA GUERRA Y PAZ

La ignorancia se difumina y expande por todas partes, llega por las ondas hertzianas convencionales, por las potenciadas de microonda y a través del satélite, de la fibra óptica, de la red. En las aulas de clase y desde la Internet se difunde la ignorancia ilustrada, el conocimiento sin sentido y se repite en libros impresos y en las iluminadas pantallas LED de tabletas digitales y móviles inteligentes. Está en las cronologías, los glosarios y los índices, en las pantallas electrónicas en las salas de espera y las estaciones de tráfico.

La ignorancia es la materia prima y el medio educativo es quien la provee. Para sustentar la sociedad de la información que ha hecho del conocimiento un medio de producción.

Drogas para el cerebro son valium, éxtasis, Prozac, alcohol, nicotina, cafeína, ácido lisérgico; CNN; Animal Planet; Caracol y RCN. Los son también los repositorios institucionales de las publicaciones científicas en medios indexados y las bases de datos alimentadas con las estadísticas oficiales. La prédica dominical; el examen del ICFES; las notas de fin de semestre; la refinanciación de la hipoteca y la III Guerra mundial en ciernes. Como lo es la obsesión por bajar de peso, por el ecocidio, por la potencia y desempeño sexual; o las cifras del sistema financiero o la tasa de cambio, los índices bursátiles o la última terapia de cirugía estética para modelar senos y caderas.

Los títulos universitarios reemplazan los títulos nobiliarios y los afirman cuando al título de Dr. Se une a una opulencia manifiesta. Dr. Donald Trump, Dr. Bill Gates. Dr. Steve Jobs, Dr. Julio Mario Santodomingo, así hubieran sido títulos ganados en las aulas u honoris causa, su ruta crítica es perpetuar las mentiras y dogmas del sistema. Todos los magnates terminan comprando a través de donaciones sus títulos académicos honoríficos.

Este es ya un planeta con 7000 millones de personas, en el año 2011. Los dueños del mundo han decidido que es una cifra intolerable; 1000 millones son controlables; 500 deseables. Pero 7000 y en progresión, hay que aplicar la máxima del boticario, para grandes males grandes remedios. El chivo expiatorio será IRÁN y el objetivo Asia.

La Flota más grande de toda la Historia bélica toma posiciones en el Mar de China para ejercicios de entrenamiento y cooperación internacional. La manera elegante de decir que se alistan para matar, rematar y contramatar. Para refundar nuevamente el capitalismo con la inteligencia y metodología de San José de Ralito, en Colombia. El ejército Israelí no hace ejercicios de defensa sino de invasión, los marines israelíes son más feroces y técnicos que los veteranos de cualquier guerra y tienen a Jehová de su lado.

Los dueños del mundo controlan armas biológicas, armas químicas, armas atómicas, armas letales de usos convencionales y armas no letales de contención que hoy lesionan, matan o dejan secuelas en más personas, en manifestaciones de protesta que los accidentes de tránsito por consumo de alcohol los fines de semana en el “mundo civilizado”, según estadísticas oficiales. Los mismos implementos que el Dr. Francisco Santos dice que se podrían usar con los muchachos manifestantes en Bogotá para librar vías públicas y no se afecte el derecho de la gente que tiene caravanas de escoltas.

The Darker Side of the Renaissance. Literacy, Territoriality and Colonisation

1) Walter, Mignolo. The Darker Side of the Renaissance. Literacy, Territoriality and Colonisation, Michigan, University of Michigan Press, 1998. Caps. 5 y 6, p.219 – 313.

2) Problemática y tesis central.

El pensamiento descolonizado deberá entonces volver a los orígenes o raíces que le han dado forma , estructura de sentido como complejo universo de significados, que tuvieron y ha evolucionado en las propias culturas acerca, del espacio y del tiempo, eso que se agrupa bajo el concepto de cosmología, pero que es un universo de realidades, imaginarios y símbolos.

En Occidente la cartografía ha jugado un poderoso papel de racionalizar y proyectar en un mapa una representación del espacio real que sirve para describir y contabilizar lo que fue o es la, no importa lo rustico o sofisticado que pueda ser esta manera de escribir, describir y ejercer un control simbólico de un territorio ya conquistado o por conquistar.

3) Comentario crítico.

3a.Aportes conceptuales y metodológicos

Los mapas del Padre Ricci, hechos por la misión de la Compañía de Jesús que llega a la China; los mapas de la Expedición de Hernán Cortez sobre el territorio de los Mexicas y la manera como Duran o Sahagún pueden desde su mirada europea interpretar las representaciones precolombinas y aborígenes del espacio y contrastarlas con las propias representaciones o mapas de su época, pone en evidencia la importancia política y estética del espacio, como marco sobre el cual desde la Época de los grandes descubrimientos del Siglo XV y XVI versan y se ejercen los discursos y las practicas de conquista y colonización, en una palabra.

3b. Ubicación historiográfica.

Mignolo es un profesor universitario estadounidense que ha desarrollado desde los estudios literarios y culturales la tesis del llamado pensamiento descolonial, herencia de la cual depende las propias representaciones impuestas sobre la realidad y su interpretación de poder hegemónico de la metrópoli sobre sus territorios dominados.

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La literatura histórica y teórica sobre el Renacimiento realza su papel en el desarrollo del humanismo y en asumir al hombre como centro del arte y la literatura, creando una tendencia hacia lo laical y pensando que gracias al trabajo de los sabios renacentistas se logró rescatar y publicar las grandes obras que se habían podido salvar de la Antigüedad, olvidando que este fue un trabajo cuyo mérito mayor se debe al papel de la Iglesia y el trabajo de transcripción y de biblioteca que cumplieron las instituciones monacales.

Se trata de un tratamiento metodológico, que dentro de las Humanidades y las Ciencias Sociales, y dentro del revisionismo historiográfico que reprocha a los historiadores hacer su trabajo de manera mecánica, academicista pero no de forma comprometida y consciente con una identidad que no haya sido construida por el colonizador y dentro de un marco de honestidad e independencia intelectual, evitando dedicarse cómodamente a repetir discursos de autoridad, de glosar historiografía, al punto que existen historiadores que escriben una obra y nunca han consultado una fuente primaria.

3c Limitaciones, vacios e interrogantes planteados por el texto.

La cartografía como fuente primaria permite observar la idea de que el mapa occidental tiene a hacer un modelo a escala del territorio que representa, en un santiguo mapa chino, la representación real es cambiada por símbolos o ideogramas que representan de forma no figurativa un territorio. Por su parte el mundo precolombino parece estar en un punto intermedio entre lo figurativo realista y el simbolismo abstracto, que reemplaza representaciones del espacio dibujadas, trazadas geométrica o arbitrariamente, por conceptos.

Al mirar el Renacimiento no sólo como cuna del humanismo sino también como una época ideológica, una convención de la cultura, se recuerda a Bloch y a Bacon, los peligros de los ídolos del foro, del teatro y de la tribu. Por una parte repetir sin pensar lo que no se puede contradecir a riesgo de violar argumentos de autoridad de quienes se vuelven los poseedores de la verdad y que además han creado en el caso del Renacimiento un mito que ha fortalecido el origen e identidad de una cultura Occidental europea que en aras de la libertad y del hombre, ha cometidos crímenes muy graves contra la naturaleza y el hombre mismo.

Las cartas de navegación, los mapas de territorios con sus accidentes, las representaciones del espacio real o imaginado, son documentos que nos hablan del discurso del poder saber, conocer y representar en una imagen el territorio apropiado o propio es una manera de ejercer control sobre l espacio propio y el del otro.

¿Hasta qué punto la Historia es una narración amañada que al declarar una idea, oculta otras? ¿El conocimiento de la historia y su difusión cumple una función política? ¿Qué papel juega la ignorancia y en ella la educación y la historia como medios de influenciar las personas y las sociedades?¿Qué clase de emancipación , si los es, es descolonizar el propio pensamiento?